《 守德明道，飲水思源 》

第十三届南柔会盟柳暨紫登慶祝成立四十六週年紀念典禮

紫林鸞書

天運2009乙丑年十月十三日

宏恩道長降諭

  際茲世道，荊棘遍途，正邪並立，道德沉淪，三綱篤喪，五倫傾傷，世道迷離，妖風魅影，方方隱伏，德門敞開，處處潛藏。紫壇眾掌群中，難免良莠不齊，黑流沾染，黨同伐異，惡風疊現。

  君不見，今日登壇會柳，乃純為恩師賀壽，繼振鸞風，聯絡感情，然則有人克意展示力量，借故缺席聖會，堪引為憾！

  須知，南馬呷州後進諸閣，皆是恩師奉諭頒命所創，聯合地方碩修，出錢出力，幾經勞苦，方能安爐立鼎，樹德揚教，曾經幾何，卻忘本背宗，標新立異，乖離傳統，對此飲水不思源，視尊師重道為無物之輩，恩師慈悲，並不介懷，而貧道之修持，果位實與弟妹同等也！對此狂妄之徒，亂臣賊子，孰可忍而不可忍哉！

  蓬生麻中，不扶自直；白紗入緇，不染自黑。綿弟身負閣務，乩務重務，對事應明察秋毫，辨別是非，絕莫隨波逐流，隨緣附會，統領群英作中流砥砫，力挽狂瀾，以護閣務，乩務之清譽，妖風瀰漫，維德可驅。願爾穩定立場，為聖教效勞，功德無量！

  今日貧道，謹以斯言與爾共勉之！

《宏恩道長降諭》白話釋義

  此篇降諭，旨在感嘆當時世道紛擾、人心易變，並藉德壇乩務中所見之事，勸勉弟子守德、尊師、重道、知恩、惜緣，更提醒身負閣務與乩務者，應當明辨是非、守持正念，不受不良風氣所染，以德自持，護持聖教。

  開篇所言「荊棘遍途，正邪並立，道德沉淪，三綱篤喪，五倫傾傷」，是對當時社會風氣的一種感嘆。所謂「荊棘遍途」，是形容修德行道之路並非平坦；「正邪並立」，則是說善惡正邪往往同時存在。當人心受到外界風氣影響，傳統倫理亦容易受到衝擊，因此更需要修道人自我警惕，守住本心與正念。

  接著所言「紫壇眾掌群中，難免良莠不齊，黑流沾染，黨同伐異，惡風疊現」，其中「眾掌」乃指德壇乩務掌生之群體。大家同在德壇承擔乩務、傳承鸞風，雖然共同肩負弘道之責，但每個人的修持、性情、見識與處事方式各有不同，因此難免有所差異。

  「良莠不齊」，是提醒乩務掌生之中，修持程度與德行表現不可能完全一致；「黑流沾染」，則是警惕若修持不慎，容易受到外界不良風氣所影響；「黨同伐異」，更是提醒不可因個人立場、親疏關係或意見不同，而形成排斥異己的現象。故此段的真正用意，是勸勉德壇乩務掌生更加自律、自省，慎言慎行，不讓外界的不良風氣侵入德壇，更不可使個人恩怨影響乩務清譽。

  君不見，今日登壇會柳，乃純為恩師賀壽，繼振鸞風，聯絡感情；然則有人刻意展示力量，借故缺席聖會，堪引為憾！

  這一段所談的，是當日登壇會柳的事情。此次會柳原本是為恩師賀壽，同時藉此延續鸞務傳承、聯絡同道感情，其本意在於尊師、承傳與團結。因此，若有人因個人立場或其他因素而刻意缺席，甚至藉此表現個人力量，便容易使原本具有尊師與聯誼意義的聚會，蒙上人事上的隔閡，所以降諭以「堪引為憾」作為勸誡。

  這裡真正值得後人思考的，是參與聖教活動的初心。賀壽是敬師，會柳是聯誼，振鸞是承傳；若因個人意見或人事關係而忽略這些根本意義，便容易本末倒置。

  須知，南馬、呷州後進諸閣，皆是恩師奉諭頒命所創，聯合地方碩修，出錢出力，幾經勞苦，方能安爐立鼎，樹德揚教。

  此段是追述南馬、呷州各後進閣成立的歷史。各閣能夠安爐立鼎、樹德揚教，並非一朝一夕之功，而是前賢奉諭承命，聯合地方碩修，投入金錢、時間與心力，經歷許多艱辛，才逐步建立起來。

  因此，後進弟子今日能夠享有教門所留下的基礎，更應懂得「飲水思源」。一個閣的成立有其源流，一個教門的傳承更有歷代前賢的心血。後人可以有所發展，但不應因發展而忘本，更不應因個人見解不同而輕視前人的付出。

  「曾經幾何，卻忘本背宗，標新立異，乖離傳統；對此飲水不思源，視尊師重道為無物之輩」，乃是對忘本、背宗及忽略傳統者的警惕。

這裡的「忘本」，不單是忘記某一個人，而是忘記教門創立的根源；「背宗」，也不只是形式上的背離，而是忘失了尊師重道、飲水思源的精神。教門可以隨時代有所發展，但發展不能以忘記根本為代價。

  「恩師慈悲，並不介懷」，則顯示恩師仍以慈悲為懷，對後進的不足並不過分計較。然而，師長的慈悲，更應成為弟子自我反省的理由，而不是放鬆自己要求的藉口。

  「而貧道之修持，果位實與弟妹同等也！」這一句，亦帶有自謙與勉勵之意。修道重在修德，不應以身份、地位自高。即使各人職務不同、責任不同，皆應以德為本，以修持為根。

  「對此狂妄之徒，亂臣賊子，孰可忍而不可忍哉！」語氣雖然強烈，但放在全文脈絡中看，其重點仍在於警戒後人不可狂妄自是、忘本失德。此處更可視為對不良風氣的嚴厲警策，而非單純針對個人的責罵。

  「蓬生麻中，不扶自直；白紗入緇，不染自黑。」

  此兩句是全文很重要的比喻。蓬草生長在麻中，自然容易受到環境影響；白色之物進入黑色環境，也容易受到染污。其寓意是說，一個人長期處於什麼樣的環境之中，便容易受到什麼樣的風氣影響。

  因此，身為德壇乩務掌生，更應慎交、慎言、慎行。即使身在聖壇，也不能因此認為自己必然不受外界影響。修持不只是壇上之事，更在於平日做人處事之中。

  「綿弟身負閣務、乩務重務，對事應明察秋毫，辨別是非，絕莫隨波逐流，隨緣附會，統領群英作中流砥柱，力挽狂瀾，以護閣務、乩務之清譽。妖風瀰漫，維德可驅。願爾穩定立場，為聖教效勞，功德無量！」

這一段，是全篇對特定人物最直接的勉勵。

  文中「綿弟」，乃指當時任紫登閣總務兼乩務主任的喜綿。因此，此段所說的「身負閣務、乩務重務」，是針對其當時所肩負的實際職責而發。

身為總務，須處理閣務；身為乩務主任，則肩負乩務運作與承傳之責。因此，降諭特別提醒他「對事應明察秋毫，辨別是非」，即處理閣務與乩務之時，應仔細觀察事情原委，分辨是非曲直，不可因個人感情、親疏關係或外在壓力而失去判斷。

  「絕莫隨波逐流，隨緣附會」，則是勉勵他在面對人事與不同意見時，不可盲目跟從，也不可因人情而附和。身負職務者，最重要的是守住原則，以公心處事。

  「統領群英，作中流砥柱，力挽狂瀾」，則是希望喜綿在當時的職責上，能夠發揮穩定與團結的作用。遇到紛擾之時，不逃避、不偏私，能夠守住正念，以德化解，以理處事，協助維護閣務與乩務的正常運作。

  「以護閣務、乩務之清譽」，更明確指出其職責的重要性。因為其所處的位置，不只是代表個人，個人的言行亦可能影響紫登閣及乩務的聲譽，所以更應謹慎自持。

  「妖風瀰漫，維德可驅」，是此段非常重要的精神。面對教門中可能出現的不良風氣，真正能夠化解問題的，不是爭權，也不是互相對立，而是以「德」為根本。惟有守德、行德，才能逐步化解不正之風。

  最後「願爾穩定立場，為聖教效勞，功德無量」，是對喜綿的期許。「穩定立場」並非指偏袒任何一方，而是勉勵其在是非面前守住原則，在人情面前守住公心，在閣務與乩務面前守住責任，以聖教大局為念。

  綜觀全文，這篇降諭表面上是針對當時所見的人事與乩務現象作出勸誡，實際上更深一層，是提醒德壇乩務掌生及後進弟子：身在德門，當知飲水思源；身負乩務，當守清譽；身處人群，當明辨是非；身受師恩，更當尊師重道。

  全文的核心精神，可以歸納為：

飲水思源，尊師重道；
明辨是非，守德持正；
不隨流俗，不失初心；
身負閣務，守其責任；
身任乩務，護其清譽；
以德立身，以教為念。

  這篇降諭所留下的，不只是對當時人事的勸誡，更是一番留給後進弟子的修持之語：教門之所以能夠傳承，在於德；乩務之所以能夠延續，在於正；同道之所以能夠和合，在於公。