2026年7月20日星期一

紫登阁《施棺赠葬》2026年名誉荣职、顾问、与董班进行一年一度清明义山公祭。

德教紫登之《施棺赠葬》的宗旨,源于德教会“十章八则”中“仁爱济世、慈悲利他”的核心精神。其根本目标,是为社会中无依无靠、家境贫寒或无人认领的逝者提供棺木及完整的丧葬礼仪,使每一位逝者都能拥有最后的安息之所,获得应有的尊严。德教同仁深信,死生乃人生大事,无论贫富贵贱,逝者都应受到平等的尊重与妥善的安顿,这不只是对生命的终极关怀,更是对“德”的切实实践。施棺赠葬不分种族、宗教与阶级,展现出无私的大爱情怀,也体现德教“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的济世本怀。

就其功德而言,施棺赠葬具有深远的多重意义。其一,对逝者而言,使其免于暴尸荒野或草草掩埋,得以入土为安,灵魂获得安抚,是对亡者最大的告慰。其二,对施者而言,此善举能广种福田、消除宿世业障,积累无量的阴德与福报,促进自身心境的安宁与智慧的提升,甚至能福荫子孙、改善家运。其三,对社会而言,此义举能净化人心、敦厚风俗,弘扬助人为乐、见义勇为的正能量,促进社会的和谐与稳定。施棺赠葬并非施舍,而是施者与受者之间的善缘连结,在给予中成就自己的德行,在关怀中彰显人性的光辉。此举的功德不在于外相的张扬,而在于内心的真诚与慈悲,诚如古德所言:“救人一命,胜造七级浮屠;安人一棺,亦种无边福田。”德教同仁以此善行,实践教义、服务众生,最终达成自度度人、自利利他的圆满境界,实为德教济世精神的最佳体现。


第卅三届捐血运动

星期日(5/7/2026),早上10.00开始。

紫登鸾文分享:丙午年四月初一日(第7段)

 柳元陽師尊降吟

紫柳垂玄德為尊

真理敷宣導念純  

至善良宣增修應  

鸞文細究挽修身  

明根本  

善區分  

黑白俗昧應醒聞  

當知正義真理在  

莫作顛倒過晨昏      ~調寄思佳客

 

這首诗词由柳元陽師尊降筆的鸞吟,字句鏗鏘,意在警醒世人明辨是非、端正品行,並藉由研讀鸞文來修持自身。

紫柳垂玄德為尊

·         字面解說: 祥瑞紫光閃耀,師尊慈悲降駕、垂訓教化,開示大眾當以至高無上的玄妙道德,作為修行的至尊根本

·         內涵詮釋: 師尊自謙而慈悲地降臨,帶來了上天高尚的德行與教化,告訴大眾修行應以「德」為立身之本。

真理敷宣導念純

·         字面解說: 廣泛地宣講、傳播宇宙的真理,藉此引導世人的起心動念走向純潔與正道。

·         內涵詮釋: 佛法真理的弘揚,終極目的在於「淨化人心」。唯有念頭純淨,不受外在物慾與雜念污染,才能契入聖道。

至善良宣增修應

·         字面解說: 善加宣導至高無上的善道,讓修行者在實踐中獲得感應與進步。

·         內涵詮釋: 當我們不斷宣揚並實踐「至善」,內心的修持就會與上天、與自性產生感應,修行層次自然日漸提升。

鸞文細究挽修身

·         字面解說: 應當仔細地研讀、推敲聖賢留下的鸞文(仙佛降筆的詩章),藉此挽救墮落的人心,並用以修養自身。

·         內涵詮釋: 鸞門經典與詩文不是用來走馬看花的,而是要「細究」。將其道理落實在日常的修身養性中,才能扭轉過錯。

## 詞牌/下闋(短句警醒)

明根本,善區分

詮釋: 修行首要看清生命的「根本」(如孝悌忠信、良知本性),並且要具備智慧,善於區分善惡、對錯、正邪,不隨波逐流。

黑白俗昧應醒聞

詮釋: 身處在黑白不分、流於世俗愚昧的紅塵社會中,世人應當趕快清醒過來,用心聆聽聖賢的教誨。

當知正義真理在

詮釋: 無論世道如何混亂,天地間的「正義」與「真理」永遠不會消失。因果昭彰,上天自有公道。

莫作顛倒過晨昏

詮釋: 千萬不要過著是非顛倒、黑白不分的生活,更不要渾渾噩噩、虛度光陰地度過日日夜夜(晨昏)。

## 總結

柳元陽師尊這首降吟,是一篇極具慈悲心的「醒世箴言」。

它強調修行的核心在於「純淨心念」「明辨是非」。在紛擾的世俗中,我們容易被物慾與顛倒的價值觀矇蔽。師尊勉勵眾缘生要透過精研鸞文真理,找回道德根本,切莫在渾噩中虛度了寶貴的人身。

 

边佳兰德教会紫焕阁二十五周年银禧庆典

 岁次丙午年五月廿日,忝为传香阁之一,紫登阁董职携手乩务组,特赴边佳兰德教会紫焕阁二十五周年银禧庆典,共缘善举,同修德业。

哥打丁宜德教会紫登阁2026丙午年中元孝亲盂兰普渡法会

 

紫登中元普度法会,旨在冥阳两利,其核心功能有三:
一为荐孝报恩。 借诵经礼忏之功德,超荐历代祖先与冤亲债主,助其脱离苦海,圆满生者慎终追远之孝道。
二为解厄致和。 广设甘露,普济十方无主孤魂,以化解地方滞碍与宿世怨结,调和阴阳,安定人心。
三为济世弘慈。 通过施食与布施,践行无缘大慈,唤醒对无常的敬畏,激发众生恻隐之心。
法会不仅是超亡度孤的仪式,更是对生者的心灵洗涤,于庄严共修中传递生命共同体的关怀,最终达成净化社会、导人向善的现实功能。




紫登阁乩务组委员会(2026 丙午年重组)宣誓就职典礼

丙午荷月朔夕。火马奔腾之际,紫气东来之期。值此紫登阁乩务组委员会(重组)宣誓就职典礼,谨以“薪火相传,守护传统”为励,承前启后,再谱新篇。(14.7.2026)



2025年6月2日星期一

恭錄道濟師尊降鸞勸世文

 

天運乙巳年四月廿八日公元二零二五年五月廿五日

哥打丁宜德教會紫登閣乩務組參緣笨珍紫珍閣銀禧週年閣慶特鸞會柳

    好,阿彌陀佛,善哉,善哉。

    茲在仲夏之時,欣逢珍閣慶禧之日,谷旦良辰,諸生應緣來參。崇行德義而不讓,善緣廣結;瘋僧與眾仙侶乘願臨鸞,本箴言以開誨。一貫宏旨,揚教化以助春風化育;澈明真理,施德澤以惠斯民。德門煥彩,苟非眾志成城,焉得與哉?

    德業煌煌,聖教光輝,承不誤以發揚光大。諸生應緣入德之門,當仁不讓;立誠以修,緣德莫後。秉先賢古聖之典籍,力拓揚德之光;修心養慧,推人及己,亦步亦趨。使修者明心見性,俾使聞者信受奉行;尊賢禮德,一氣相孚,一德崇揚。

    際今世道,世風頽落,市井喧囂,每況愈下;人心散幻,積垢日深。人心不安,逐本求末,迷昧良知,徒乎哀哉!師聖臨鸞,每每瀝章,諄諄善誘,道示正言;圖使應緣諸生,明智修功,同匡正道於不傾。人心有善,世道方興;聖德以還,杏壇春暖。

文風不輟,心悉大道,永卓昇華。今夕酒後舒懷,聊述一二,以資與會諸生共勉之

*** 註解 ***

第一段:時機與因緣

「茲在仲夏之時,欣逢珍閣慶禧之日,谷旦良辰,諸生應緣來參。」
今值仲夏之季,正逢紫珍的閣慶典佳期,這是良辰吉日,眾弟子有緣前來參加。

「崇行德義而不讓,善緣廣結;瘋僧與眾仙侶乘願臨鸞,本箴言以開誨。」
鼓勵大家堅守德義,勇於承擔,不退讓於人,廣結善緣。此時「瘋僧」(道濟師尊)與眾神聖仙靈乘願附鸞降臨,以語言智慧來教誨世人。

「一貫宏旨,揚教化以助春風化育;澈明真理,施德澤以惠斯民。」
其教化之旨貫通一致,藉教化推展如春風化雨般的教化;闡明真理,施予恩澤,以造福黎民。

「德門煥彩,苟非眾志成城,焉得與哉?」
道德之門光彩奪目,若非眾人齊心協力,又怎能有此盛況可參與?


第二段:德行與修持

「德業煌煌,聖教光輝,承不誤以發揚光大。」
道德事業光輝燦爛,聖賢教法燦若星辰,當繼承無誤、並發揚光大。

「諸生應緣入德之門,當仁不讓;立誠以修,緣德莫後。」
有緣進入道德之門的弟子,應勇於承擔、不推讓他人。要以誠心立身修行,對於修德之事不落人後。

「秉先賢古聖之典籍,力拓揚德之光;修心養慧,推人及己,亦步亦趨。」
要承襲古聖先賢的經典智慧,努力發揚德行之光;在修心養性的同時,也幫助他人,一起精進不懈。

「使修者明心見性,俾使聞者信受奉行;尊賢禮德,一氣相孚,一德崇揚。」
讓修行的人得以明心見性,使聽聞的人真誠信受、實踐教導;尊重賢者,禮敬道德,大家在同一股清淨道氣中彼此信任,共同弘揚真德。


第三段:針砭時弊與勉勵

「際今世道,世風頽落,市井喧囂,每況愈下;人心散幻,積垢日深。」
當今世道衰敗,社會風氣日趨低落,世俗塵囂不斷,越來越糟;人心虛浮混亂,積累的貪垢日漸深重。

「人心不安,逐本求末,迷昧良知,徒乎哀哉!」
人心動盪不安,拋棄根本、追逐末節,失去了本有的良知,令人哀嘆!

「師聖臨鸞,每每瀝章,諄諄善誘,道示正言;圖使應緣諸生,明智修功,同匡正道於不傾。」
神聖的師尊們降鸞附筆,一再誠摯流露忠言,以善言循循善誘,指示正確方向;希望有緣的弟子能開明智慧、修德立功,共同扶持正道不致傾斜。

「人心有善,世道方興;聖德以還,杏壇春暖。」
若人心向善,世道才有希望興起;聖德歸來,道統延續,如杏壇春光溫暖人間。


第四段:結語與共勉

「文風不輟,心悉大道,永卓昇華。」
文風不息,心靈與大道相通,將永遠昇華卓越。

「今夕酒後舒懷,聊述一二,以資與會諸生共勉之。」
今晚小酌後感慨萬千,略述幾句,聊作拋磚引玉,願與在場諸位弟子共同勉勵。

這篇文章語言古雅,風格德教鸞堂語體,內涵深厚,以德教教化為本,兼顧儒道思想。全文貫穿德修、教化、世道批判與自省勉勵