謝公承財,祖籍廣東大浦人士,精通潮語,於1961年11月7日出生于哥打丁宜,為人開朗健談,處事穩重持重。中學畢業後,他繼承父業,在本埠公市經營雜貨生意,後轉而從事蔬果供應事業。他以“童叟無欺,信義為本” 為經商宗旨,事業發展小有成就。
財兄於1992年入德,初膺董事兩屆,隨後自1996年至2015年,歷任醫藥股正、副股長多屆。每次施醫贈藥活動中,他風雨無阻,義務親臨藥房協助配藥,竭盡所能。此外,每逢元宵慶典、中元普渡及閣慶等重要活動,他總是毫不懈怠,投入登記及籌募義款等工作,無私奉獻,貢獻良多。財兄的熱忱與付出,深受同儕愛戴與讚賞,是紫登社群的楷模人物。
1993年癸酉年四月初一日,道濟師尊登壇垂示:財兄緣至,特委膺副習掌一職。嗣後,財兄本着愚誠,每逢鸞期,依時蒞壇虛心學習,不屈不撓,柳功頗有小成。迨至2003年癸未年桐朔夕,白雲道長師尊頒賜德號「德財」。
戊戌年2018年6月28日,財兄不幸因疾與世長辭。隨後,7月13日,六月初一紫登鸞書,宋大峰師尊道出:日前接引財兄之靈,到羅浮山①的後山潛修,領悟佛法真諦,期盼有朝一日,圓滿功成,隨師漫遊四方;並謂今夕奉諭攜帶財兄之靈蒞臨紫登一敘,了其宿願。然其新生之靈與智慧尚有不足之處,在世俗中的智慧雖已有小成,仍不足以久留塵世。
斯後財兄音訊全無,令同德們均掛念不已。事隔五年,於2023年癸卯年桂月朔夕紫登鸞期,當乩務進行途中,福德正神突然在乩文中降示,謂傳諭天使與隨從臨壇,此舉引起眾同德驚奇不已。當時乩鸞進行至中途,眾紫登緣生忽心生疑惑,揣測傳諭天使之隨從究竟何方神聖;正眾人困惑未解之際,文末財兄道別而去,臨行隨口曰:「雨來嘍!」②言罷,眾同德頓開茅塞,始悟此乃財兄生前之潮音口頭禪,滿座莞爾,倍感親切,若其音容笑貌猶在焉。財兄素以「小修」自稱,此名號乃其自謙修行尚淺,亦足見其虛懷若谷之風。
2025乙巳年陽月朔鸞,傳諭天使與財兄攜同董職名榜降臨紫登,降曰:「登壇喜訊頻傳,可喜可賀也。財兄方初任諭使,又逢登壇改選新屆董班,良因碩果,斯何樂哉。」是則鸞期昭示,祥瑞臨門,諸事欣欣向榮,紫登同人共沐鴻恩,永誌於心。
小修使爺③,一生平淡恬靜,不逐名利,不爭世俗虛榮。他的平凡人生中,透著一種寧靜的超然。然而,這份看似平凡的生命,卻在歸真後綻放出奇光異彩。得蒙師尊引導,他潛心修真,短短數年便修成正果,得以隨傳諭天使遨遊四方,嗣後承協天恩寵,蒙頒傳諭天使聖職,廣行天命,成為紫登傳奇中一顆耀眼的奇葩。這段經歷,既是修行者的典範,也是對平凡生命蘊含無盡潛力的最佳詮釋。
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註:①羅浮山是道教和佛教名山,常被視為修行和悟道之地。
②「雨來嘍!」在潮汕方言中,“雨來嘍”(潮音:[uê lâi lōu])字面意思是“雨要來了”或“下雨了”,其他比喻意義:形容“亂説胡説”,這種表達在口語中往往伴随情感色彩,語氣會影响它的具體含義。如果用得誇張,則更多是一種幽默或調侃的表達方式。
③在潮汕民間宗教文化裡,「使爺」是一種尊稱,通常用來指奉天承命、傳諭的靈職或神使。這類尊稱帶有敬仰意味,既表達對其靈職身份的尊重,也彰顯其在德教鸞堂中的特殊地位。「使爺自詡小修」就是一種謙稱,表明其雖承聖職,仍自覺修行不足,需不斷精進。這正是德教文化中常見的「謙以自守」精神。