德教是不是宗教？
是的，德教也是宗教之一。盖宗者，宗旨也。教着，教化也。以德教为宗旨，而教化天下，此即德教之所以为宗教也。
（三） 德教崇奉的是什麽？
德教崇奉的是，道教的教主老祖；德教的教主释迦牟尼；儒教的教主孔子；耶教的教主耶稣；回教的教主谟罕默德。
（四）德教为什麽要崇奉五教？
因为道教的《崇德》，佛教的《慈悲》，儒教的《忠恕》，耶教的《博爱》，回教的《慈恕》，是皆在启发人类良知，重整道德教异旨同。
（五）德教会的主张是什麽？
德教会主张不分种族，不分贫富，不分贵贱，不分男女，不分阶级，一律平等看待。
（六）德教会的教徒应遵从的是什麽？
德教会的教徒应遵从的是十章八则，所谓十章那就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、智。所谓八则即是不欺、不伪、不贪、不妄、不骄、不怠、不怨、不恶。
（七）德教发源於何时？
德教之发源 ，远在天地开僻之始即已发生。盖干坤定位，化生万物，一阴一阳之谓道，在天成象，在地成形。日月星辰之替明，春夏秋冬之旋复，皆为万物化育之理。而尧舜时代，则本天地之理而作化育，此即德之要义也。孝经天子章有：《德教加於百姓》一句，乃是对德教最早之称谓。而大学一书也说：《大学之道，在明明德，在新民，在止於至善》。康诰曰：《克明德》。帝典曰《克明峻德》。都是以德教民的表现，所以德教并非近世才有，在古代已有德教的存在。
（八）潮汕、香、泰、星 马德教之创立
欲谈星马德教会之创立，应先明白潮汕各地德教会之慨况。盖星马德教会乃肇始於潮汕之缘故。当己卯（一九三九年）年间，潮阳县和平区英西港乡，有善子杨瑞德等，因监於中日战乱，炮火弥漫全国，人民流离失所，为祈祷战乱早息，地方安宁乃虔设香案，祷告上苍，并以其家藏珍存之柳乩，密祝祷请仙佛降鸾训诲，焚香顶礼历月，由于诚以格天，蒙杨筠松师尊，柳春芳师尊，降笔谕示：《末劫当头，生灵涂炭，惟有立善积德，方能渡人渡己》。并勉诸子立下宏愿，创设紫香阁於杨君家中。乩谕宣扬道德，醒化人心。并为邻近乡人赠医疗疾，施赈恤难；以及办理一切救济事业，造福地方，善誉日彰。所有乩示事迹，显赫昭著，极为邑人所歌颂。仅经年而名扬邻县，奠定德教之根苗。此即为潮汕德教会肇始创立之第一阁，也即是星马德教会之发源地。
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| 马贵德德长 |
庚辰年（一九四零年）春月，马君贵德因事赴和平，获参紫香之缘，即奉师命回归潮阳创紫清阁於南薰乡之家舍。后获当地知名人士之协助，举办明德补习学校，宣讲道德。此为潮汕德教之第二阁也。壬午年（一九四二年）再由马君贵德与诸善信，设鸾於汕头市潮安街阁名紫和。蒙协天阁关主栽，亲主阁政。并於是年五月二十二日，诸佛仙尊降鸾，颁赐《德教心典》经文。至今颁行海内外，万民虔诵，化民醒世。此为潮汕德教之第三阁也。
同年，紫和阁德友奉命赴澄海，倡组紫澄阁於澄城寄德轩。嗣并设立明德学校，藉以培育英才，宣扬道德。继又有明德善社之设立，及增建明德善社医务所，发展救济工作。此为潮汕德教之第四阁也。
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| 李怀德德长 |
甲申年（一九四四年）孟春，李君怀德因慕玄探奇，赴潮阳参紫清阁之鸾，奉师命创紫阳阁於潮安龙溪区。是年秋，柳师特将道祖原著《道德经》，改编为《道教意识》一书。此即为潮汕德教之第五阁也。同年三月，在马君贵德与李君怀德之协助下，再创紫雄阁於汕头之镇华里。五月十三日，蒙玉皇大天尊，孔圣夫子，道祖太上老君，同降鸾於紫雄阁之观德楼，宣讲道德经，启示德教乃我国之原始宗教。此即为潮汕德教之第六阁也。
嗣后德教分流广布，各地创立者，计有潮阳金浦乡之紫梅阁；达濠埠之紫豪阁；葛洲紫垣阁。创立善堂善社者，则有濠之崇德善堂；葛之明德善社。此外汕头之紫英阁、紫宗阁；潮阳之紫道阁、紫仪阁、紫元阁、紫环阁、紫华阁、紫榕阁；澄海之紫星阁、紫真阁、紫悟阁、紫明阁；潮安之紫原阁、紫溪阁、紫芳阁、紫兴阁、紫湘阁等，均为潮汕德教人士分别创立，期藉德教醒世化民，引人向善，导人以德，末劫得以化解。
丙戊年（一九四六年）仲夏，马君贵德与李君怀德同在葛洲紫垣阁执乩。师圣於绘竹图二十幅之后，乩突分裂为二。师谕示曰：《此乃应阁长之不详，及紫清、紫阳二位乩掌离别，分道扬教之征兆。》不久，李君怀德奉师谕派赴越南，为紫垣阁、明德善社筹募经费，任务完毕后转渡星洲。是年冬紫垣阁阁长张君祥耀，即告仙逝，而马君贵德亦於丁亥年（一九四七年）春初，前往香港从商，因日夕与潮汕旅港诸德友互相聚会，乃有在香港设鸾之念。至是裂乱之征兆，皆告应验矣！
香港德教会的创立：丁亥年（一九四七年）秋季，马君贵德与潮汕诸德友，在港之盘含道创立紫苑阁，是为香港创立德教之肇始。及后紫兰阁、紫因阁、紫蓉阁、紫香阁亦后创立於港九各地。历年发扬圣业，举办赠医施药，设立德教学校，成绩斐然。同时也为海外德教发展奠下基础矣！
暹罗德教之创立：第二次世界大战结束后，泰国华侨林君德悟，归梓省亲。因参汕市紫雄阁之鸾，受录德门。丁亥年（一九四七年）返暹时，奉师谕创紫辰阁於泰京。后师命陈君德泰再创紫玄阁。及后，二阁又联合组成玄辰总阁。至壬辰年（一九五二年），奉师谕再创紫真阁於泰京景福寺中。癸已年（一九五三年）春间，蒙泰皇陛下御驾亲临参鸾。而玄辰总阁，亦因环境之需要，改建新址，并改名为玄辰善堂矣！迨后，由泰京好德人士创立者，尚有世觉善堂、道德善堂及其他德教新阁，历年来对德教之宣扬，及社会福利事业与救济工作，皆有优良之成绩表现，与获得社会人士之支持。
星马德教会之创立：壬辰年（一九五二年）秋初，李君怀德因商赴暹港，回星后，与诸热心德教友好，谈及暹港德教之发展情形，各人心皆响往，后接香港德教会寄来师谕，命创紫新阁於星洲，乃先借里巴巴利律周温霖先生之屋宇为临时坛址，并於同年十月十五日依期成立，此为星马德教会展开之初史也。
申午年（一九五四年）孟春，马君贵德由港赴星，参加紫新阁迁阁之庆典，旋奉师谕创紫昌阁於马六甲。同年三月初一日，紫新同人，奉派赴巴株巴辖创立紫英阁。四月十八日，再奉师谕创立紫云阁於槟城。迨后，相继创立的有怡保紫明阁；雪兰莪紫芳阁；安顺紫逢阁；利丰港紫光阁；柔佛紫书阁；砂劳越紫霞阁；北海道紫威阁；森美兰紫森阁；邦咯岛紫邦阁；爪夷紫仪阁；哥打丁宜紫登阁；太平紫平阁；巴生紫生阁；丁加奴紫孚阁，迨至壬子年再奉谕於旧历四月十八日，创波德申紫德阁。六月十九日创居銮紫銮阁。九月二十日创文德甲紫亨阁。十一月二十六日创吉兰丹紫灵阁（奉谕创阁日期定为十月二十九日）。癸丑年旧历三月初三日创丰盛港紫林阁。乙卯年旧历六月二十四日於美里创紫星阁。以上各阁，联合组织一个马来西亚联合邦德教联合会。共负推展德教之发扬，及办理各地之福利工作与慈善事业，成绩卓著，获得各地人士支持与爱护。
