1997 天運丁丑年陽春紫林書 翰院宏恩道長頒示
夫，聖教之興，端賴鸞乩，沙盤顯異，全憑掌生執柳傳玄，故掌柳者，必獻志匡教，執柳垂傳聖賢真理，代達天職，救渡眾生。
凡謂志者，必先存誠，誠而用其心，子曰：『志於道，據於德，依於仁，游於藝』。此乃志之先聲，奮志事功，不怠不移，證功遂而光輝也！諸生立志，必正其心，獻其成，修其身，崇善施仁，守戒自律，奚可雜然垂章，肆意妄為，恥言志乎？夙子應命，匡輔鸞教，若恭行不怠，持之以恆，勵修弗更，則可言志也！
蓋古今仁志之士，實為其宅心，堅定不移豈同風而捲，因雨而譴，故曰：『富貴不淫，威武不屈』。斯理也！天下至道，皆以志論，拾志不復成材，況乎鸞教千秋大業夫？
掌生膺志，守虛致靜，惠仁致柔，若非天命知機者，曷克闊論乎。茍乏明德之心，歷練之勤，操守不背之功焉！得以志入文，闡發天機而渡眾生，須知尚未入門，聲先入室，識者不取也！
『工欲善其事，必先利其器』。故頂天者，必備雲聳之竿。掌柳者，若欲有驚人至善之文，必先立志虔誠，朝夕究味玄章，崇遵真理，心地光明，為閣求榮，物無私盡，本一鈞威之宏旨，志心鸞教，方能氣勢雄渾，行文包羅萬徹。若掌生中道頹志，或習掌怠修，隻字不閑而登壇執柳，必難得玄。若出行文，亦識意潛伏，受人以柄而笑話叢生，至斯何異自欺欺人也！
聖闕隆替，雖云數理所關，然主政者，掌柳者，亦負全責也！蓋芸芸掌生，質資匪同，修為各異，加之環境所然，故觀其文時，有離離不洽之象，諸生究味玄章，必先徹其玄後，方實踐奉行，方免誤人誤己，慎之慎之！然夙掌還須忍辱負重，闡發天機以興聖教。
今夕本結緣林庭，壽筵觴之餘，有見於誠，故弄鸞筆，願出力志可珍，冀爾等共勉，功德無量，何樂如耶！