1982 壬戌年九月初九日飛花節夕 馬六甲紫昌閣鸞文
道濟活佛師尊降諭
紫盈四月十四特柳，道濟感懷而作【泛論紫鸞興廢】之文，猶未盡意，今夕掌生濟濟，會聚昌臺，活佛又復感懷，意要續成全篇，爾等恭聆之可。
觀乎日中則昃，月盈則虧；剝復否泰，循環迭更；治亂興起，遞嬗分異，形象之變，雖仙佛亦不能挽救，紫鸞之隆替，人心則可以轉化也。
蓋神柳乃至精至妙之器，聖賢設教，用之而為仙凡溝通，化世指迷；施之可作暮鼓晨鐘，一可以而警狂妄，一可憑此以佑善良，教業弘揚，賴此倍功，人心向道，感格天地，神通相應，則可轉移氣運也。
庚戌復鸞，森昌肇始，新英孚繼，芳績昭然，光陰飛馳，時屆一紀，紫增十一，鸞開十七，雖未比當年氣象，慕德來歸者則弗遜往昔，若云非聖柳之功，何異自欺欺人耶！
然而利己之心，雖逸士高賢亦或不免，但利己者必損於人，是故種種機械，因之而生，色色冤怨，因是而造，此皆一念之為害也。
世道迷離，方方隱伏，德門寬敞，處處潛藏，掌生群中，難免良莠不齊，嘿流沾染，修持惚恍，一登乩臺，即萌意念，內懷貪仞，外發詭言，神昏氣散，任所暢為，黨同伐異，傾軋相功，詩詞鄙俗，文無倫次，宣教者輕率闡發，致人群譭謗不息，大損德門嘉譽，所謂內魔先作，外魔乘之，德宇蒙塵，遂成陰陽不調之狀，頹唐不振之形矣！寧不悲乎！
應知菟絲茯苓，一氣所化，性雖分異，氣則相屬，但有偏勝，幸無偏絕。其一積陰外凝，其一純陽外結，若得甘草以和之，則可互相為用，且能宏效兼收也。
天地之陰陽均調，萬物乃生；人身之陰陽均調，百脈乃和，是故素問云：【亢則害，承乃制。】以此觀之，二氣沖擊，若只偏勝，得甘草以和之，則紫鸞當興；設若氣成偏絕，則神柳應息。若此，斯免受妖魔所乘，以保榮譽，待時而興，週而復始，寒雪嚴霜，必有東風解凍，回黃轉綠之期哉！
欲圖補天浴日之功，當立摩厲以須之志；佛燈遠亮，大道光明，願望等再勉之！勉之！勉之！