2024年12月18日星期三

天理昭彰:善惡果報分明

梧槽伯公老實伯降筆勸世鸞文

摘錄自:『竹橋集成』第108,109

1954甲午年六月廿二日 星洲紫新閣鸞書:

  心一貫惟德尊,誠待人義頗敦。交世上慈善士,證三生仰乾坤。

本老實是

  吾老實今晚乘興而來,亦因恭遵師命,故意緒濃暢,今意欲與諸弟講故事,爾意如何?  

  清末時候,吾澄海縣城,有一林姓者(今隱其名),配妻黃氏。林子秉性純良,樂行善事,敬惜字紙。每日以農為業,共餘之暇,常往鄰近庵廟聽誦經文。每恨幼時不多讀書,識字太淺,未能學習經文,引為憾事。

  然其妻性情燥爆,口孽甚多,虛榮心重。常責怪其夫能力薄弱、識見淺陋,以致不能多積金錢,滿足其慾望。眼見鄰近諸家或厚擁資產,或登科升官,有者衣冠楚楚,有者珠光寶器,心懷不滿,常對其夫責難。其夫唯命是從,自認技薄,愧不如人,日日忍耐,不與計較。朝而作,暮而息,為家聲不敢外揚。所以對其母家亦秘密,不敢言喧。

  其妻因無人教導,心腸日益狼惡,變本加厲。自結合十五年,未曾產育。一日早晨,正當晚造收成之際,其妻計由心來。於午飯煮熟之後,即向藥店購買信石,加入飯菜之中,提籃送往田中,與其夫食,並沽白酒半仝,勸其夫暢飲一場。口口聲聲,謂其夫農務辛勞,應當享受,並說是次豐收,皆仗吾夫之力。

  其夫心喜,以為妻室悔悟,今後得享天倫之樂。正欲舉杯暢飲,驟然之間,黑雲突起,狂風滿天,雷電交作,繼而大雨傾盆。飯菜盡染沙塵,不堪入口。其妻面露惡色,口稱福薄,謂丈夫辛苦終年,尚且不能接納其妻敬意。其夫則連聲向妻道歉,謂美意心感,怎奈口福淺薄,不能承當,並囑其妻今後勿再破費,以儉為主,留存金錢待用。

  其夫尚不明黑幕,以為妻心存敬意。嗟呼,天有好生之德,念林子心懷慈善,待人謙恭,不忍慘遭謀害,特假以風雨破壞陰技,使其得享天年。

  其妻黃氏自設計未遂之後,心情更加潑辣,不改其一貫作風。詎料天開明眼,於五年之後,適逢時疫作孽,其妻隨於是時遭害,即入地獄,歷受萬般痛苦,永世不能超生。其夫克享遐齡,於晚年間由其侄兒承繼香丁,七十而終,今亦位居福神之職。豈不快哉!此乃天理昭彰,果報無差之驗也。

***備註:梧槽伯公老實伯降筆勸世,述明人生善惡因果報應彰彰,釐毫不爽,願世人有所共鑒,向善立德,同挽末世頹風。***

 

2024年12月17日星期二

歲月流轉,心意不改:成和師兄壽辰的由來與延續

     今天,我們齊聚一堂,滿懷喜悅,共同慶祝成和師兄的壽辰。這不僅是一場歡聚的盛會,更是一次追憶過往、感懷恩德的珍貴時刻。回首當初萌生慶祝師兄生日的念頭,那是一個充滿情感與靈感的深刻瞬間。

 記得1988年農曆十月十三日,筆者與沈公菽明及菽才兄在紫登辦公室內處理校對25周年金禧特刊的事宜。當時,在閒談中不約而同地提到了成和師兄於降鸞時對我們的深遠影響。他的智慧與德行早已成為我們生活中的明燈,而他的關懷與支持更為我們的生命刻下不可磨滅的印記。在那一刻,我們的心中湧起了一股深深的感恩之情,隨即萌生以行動表達敬愛之意的念頭。這份念頭不僅催生了第一次的慶祝,也成為了我們每年一度傳統的開端。

 其後,筆者向董事會提議,每年應簡單而隆重地慶祝師兄壽辰。這一提案獲得全體董職一致同意,從此開啟了延續至今的慶典傳統。

 此次活動的籌備過程中,大家傾注了滿滿的誠意與敬意,無論是場地的佈置、供品的準備,還是儀式的規劃,每一個環節都充滿了對成和師兄的深切敬仰。許多長輩與同輩熱心參與,紛紛分享與師兄相關的故事與感悟,讓整個籌備過程溫暖而感人。特別值得一提的是,紫登永遠名譽閣長,白椏獅德長慷慨贊助了自由餐的經費,董事會對此深表感謝並致以最誠摯的敬意。

 在此良辰美景之際,我們藉此機會向成和師兄致以最深的感恩。感謝他在我們生命旅程中的啟迪與支持,感謝他讓我們學會了堅毅、謙遜與包容的智慧與力量。這些寶貴的品質不僅豐富了我們的人生,也在我們面對挑戰時帶來了希望與光明。

 讓我們共同懷抱感恩的心,永遠銘記成和師兄的教誨,珍惜當下的彼此陪伴,並將這份美好的傳統代代相傳,讓其成為激勵我們前行的不竭力量。

2024年12月13日


白師遊羅浮有感

 摘錄自:竹橋集成 第199

1954甲午年二月初二日乩示:

人逢盛世事無憂,曷奈今遭末劫秋。
願各囘心專向善,時來跨鶴上瀛洲。

師呂純陽是

  曲徑盤桓,巍峨高聳,別有洞天。山名羅浮,怪石以成蓮蕊,古柏將化葱蘢;鳥語皆含梵語,泉音並帶鐘音。四時不榭琪花,八節長春佳景;紅塵不染,白露常封。仙客雲集,古今名蹤;傲煙霞兮天地,寄泉石兮氤氳。朝遊滄海,暮宿崑崙;種桃植柳,鋤月耕雲。會風朋兮月友,和琴棋兮詩文;金鼎藥煎,玉爐火焚。脫輪迴於苦海,樂天命以隨分

  又詩曰:

羅浮高聳接雲煙,誰識此間別有天。
雲繞奇峰峰繞洞,山藏怪石石藏仙。

師白雲道長是

意象解析

  1. 曲徑盤桓,巍峨高聳,別有洞天。
    • 描寫山中景物:曲折蜿蜒的小徑、巍峨高聳的山峰,透露出隱秘而奇特的境界,暗示此地「別有洞天」。
  2. 山名羅浮,怪石以成蓮蕊,古柏將化葱蘢。
    • 「羅浮」指羅浮山,此處是名勝地,充滿靈氣。
    • 「怪石以成蓮蕊」:形容奇石的形狀像蓮花花蕊,充滿自然的靈秀之美。
    • 「古柏將化葱蘢」:古老的柏樹枝葉繁茂、蒼翠欲滴,暗示生命力之悠久。
  3. 鳥語皆含梵語,泉音並帶鐘音。
    • 「鳥語含梵語」:鳥鳴聲猶如佛家梵音,幽遠清寂。
    • 「泉音並帶鐘音」:流泉聲與鐘聲相和,靜謐中帶著莊嚴之意。
    • 寫出環境的靈動與超凡氣質。
  4. 四時不榭琪花,八節長春佳景。
    • 「四時不榭」:無論四季,花朵都不凋謝。
    • 「八節長春」:即一年四季皆如春天般美麗,形容山中的永恆春景。
  5. 紅塵不染,白露常封。
    • 「紅塵不染」:山中不被俗世塵埃污染,象徵超脫凡塵的仙境。
    • 「白露常封」:白露凝聚不散,形容山中清涼的氣息與超凡的氛圍。
  6. 仙客雲集,古今名蹤。
    • 「仙客雲集」:仙人彷彿雲集於此,賦予山川以神話色彩。
    • 「古今名蹤」:此地歷來為名人跡所至,具有歷史文化的厚重感。
  7. 傲煙霞兮天地,寄泉石兮氤氳。
    • 「傲煙霞兮天地」:超然於天地煙霞,顯現出豪邁超然的氣度。
    • 「寄泉石兮氤氳」:泉水與石頭間充滿氤氳之氣,寫出自然的靈動與朦朧之美。
    • 「兮」字運用,增添了句子的古韻與浪漫。
  8. 朝遊滄海,暮宿崑崙。
    • 以誇張筆法寫出仙人般的行蹤:白天遊覽滄海,夜晚歸宿崑崙山。
    • 這樣的描寫凸顯出作者心中的瀟灑與超脫。
  9. 種桃植柳,鋤月耕雲。
    • 「種桃植柳」:營造仙境,桃柳成林,意在營造世外桃源的景象。
    • 「鋤月耕雲」:用月光、雲氣來耕作,極具浪漫想像,表現出對自然和閒適生活的嚮往。
  10. 會風朋兮月友,和琴棋兮詩文。
    • 與風、月為友,寄情於琴棋書畫,表達出心靈的淡泊與高雅。
  11. 金鼎藥煎,玉爐火焚。
    • 這裡暗示修仙煉丹之事,將「仙氣」具象化。
  12. 脫輪迴於苦海,樂天命以隨分。
    • 「脫輪迴於苦海」:超脫生死輪迴,擺脫塵世之苦。
    • 「樂天命以隨分」:順應自然,樂天知命,滿足於當下的生活。

 


2024年11月22日星期五

德教紫系二九十八閣墨寶緣起

癸卯年四月十四日(5/6/1963

恭錄星洲紫新閣鸞文

 成立十八紫新覃
 凡俗騰還昔日談
 欣喜重開雙慶會
 降鸞錫福聖澤湛

本成凡是

 新錫景福  昌盛炳煜
 明智通玄  芳華化育
 蓬瀛聖賢  光降海陸
 書典普玄  霞蔚飽讀
 威望雙休  森嚴敦睦
 邦國絜綱  儀德昭修
 登賞十章  孚佑寵祿
 生平謳歌  平康恩沐
 英才萃多  雲集州牧

師孚佑大帝玉清內相是

 註:冠首德教二九十八閣

 呂示:命備五言聯六對並二尺正方黃紙候用。再呈長十八寸闊九寸八禎。

 乾坤同歡
 潤月重慶
 孚譽光昭嶺表
 玄機今夕修團
 證德業於南域
 佈聖教於甲辰
 一團和氣
 萬國皆春
 生徒撮緣三世
 紫書垂流五邦
 異日博賞
 靈奧明徵
 㦤歟聖哉
 典祝千秋

孚佑大帝是

 一示:紫鸞十八修緣。所揮墨寶。孚生平三閣先裱。珍藏待應機緣。時地未 諭。會緣明通。

 一示:十八閣名寶墨珍裱入鏡。自甲辰元旦起。所創各閣。每年新舊任董職移交慶典時。命各閣正閣長於壇前宣誓畢。隆重移交。以徵天玄。而沐景福。

 一示:各閣壇堂,敕令整潔。毋得怠妄。以瀆天曹。

 一示:墨寶命懷子珍裱。大字命立子圈配。俾徵天玄。


2024年11月21日星期四

鸞文精選 - 習乩之道

 1997 天運丁丑年陽春紫林書 翰院宏恩道長頒示

   夫,聖教之興,端賴鸞乩,沙盤顯異,全憑掌生執柳傳玄,故掌柳者,必獻志匡教,執柳垂傳聖賢真理,代達天職,救渡眾生。

   凡謂志者,必先存誠,誠而用其心,子曰:『志於道,據於德,依於仁,游於藝。此乃志之先聲,奮志事功,不怠不移,證功遂而光輝也!諸生立志,必正其心,獻其成,修其身,崇善施仁,守戒自律,奚可雜然垂章,肆意妄為,恥言志乎?夙子應命,匡輔鸞教,若恭行不怠,持之以恆,勵修弗更,則可言志也!

   蓋古今仁志之士,實為其宅心,堅定不移豈同風而捲,因雨而譴,故曰:『富貴不淫,威武不屈』。斯理也!天下至道,皆以志論,拾志不復成材,況乎鸞教千秋大業夫?

   掌生膺志,守虛致靜,惠仁致柔,若非天命知機者,曷克闊論乎。茍乏明德之心,歷練之勤,操守不背之功焉!得以志入文,闡發天機而渡眾生,須知尚未入門,聲先入室,識者不取也!

  『工欲善其事,必先利其器』。故頂天者,必備雲聳之竿。掌柳者,若欲有驚人至善之文,必先立志虔誠,朝夕究味玄章,崇遵真理,心地光明,為閣求榮,物無私盡,本一鈞威之宏旨,志心鸞教,方能氣勢雄渾,行文包羅萬徹。若掌生中道頹志,或習掌怠修,隻字不閑而登壇執柳,必難得玄。若出行文,亦識意潛伏,受人以柄而笑話叢生,至斯何異自欺欺人也!

  聖闕隆替,雖云數理所關,然主政者,掌柳者,亦負全責也!蓋芸芸掌生,質資匪同,修為各異,加之環境所然,故觀其文時,有離離不洽之象,諸生究味玄章,必先徹其玄後,方實踐奉行,方免誤人誤己,慎之慎之!然夙掌還須忍辱負重,闡發天機以興聖教。

   今夕本結緣林庭,壽筵觴之餘,有見於誠,故弄鸞筆,願出力志可珍,冀爾等共勉,功德無量,何樂如耶!

紫登閣序銘

 本閣新廈,一九六三年十二月二日,恭請南洋德教總會名譽會長蔡敬三居紳,主持奠基典禮,一九六四年底興工啟建,翌年孟夏新廈落成。柳春芳師尊,於是年農曆元月杪及二月初一日,先後在香港紫靖閣及九龍紫心閣降乩,寵錫建閣序銘及褒揚星馬諸德教會創立後,發揮汎愛親仁精神頌文,茲謹拜錄於次:

天運乙巳年孟春元月杪
柳春芳祖師降於香港德教會紫靖閣

馬來勝地,休休名德之士,亞洲要衝,袞袞仁智之翁,懷柔策以致逸兮。佛光普照於哥打,丁時務以敦睦兮,儀禮建立於南北,證德教之規模兮,會群英以紹孔武,書雲程之崇貴兮,登極峰而賞蓬宇,昌文百世兮閣祚千秋,落落成輝皇之貌兮,巍巍具威儀之風,揭甲午嘉賓之寄命兮,幕開南域,紀丙申安順之興趣兮,念振乾坤,爾乃太平驕子,善果早著於先王,夙緣有因,松昌自得永福,四海謳歌,民安而萬事咸亨,五洋共慶,國泰而民裕康寧,敬三光而豪華煥麗兮,志益培而功益崇,尊士氣而修文德兮,譽彌榮而道彌堅,是以二九華旦,卿雲集而日月明,三五霹靂,甘霖降而林木森,紫靖香江揚清激濁之義,鸞通星泰,孚生馬來之功,推濟陽之根荄,作立德之敷陳。

昭文華之耀發,錫平康之法輪,高山仰止,萬載流芳,豈惟林生獻地,建閣之誠,諸子捐款協力之功雲爾。是為序。

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天運乙巳年仲春二月朔
柳春芳祖師降於九龍德教會紫心閣

甲午之春,馬來教陳,嘉賓遠至,首推紫新,朞月南進,天命已昌,檳城雲集, 英志益堅,明哲蓬勃,芳光彌祥,書成九紫,一德同肩,芸芸諸子,赫赫是章,贈醫施藥,恤災救貧,華譽廣播,莫不相親,口碑載道,景仰群真,彩霞所佈,華麗紛繽,二九推重,邦咯嚮揚,教威威省,森嚴端莊,登閣肇創,南北同襄,群策群力,福利推行,厥功勒石,永誌不忘,飛鸞港九,翰墨留香,懿歟盛哉,師柳春芳。

泛論德壇乩務職責(下篇)

 2006 天運丙戌年六月廿一日
砂勞越木中紫中閣安爐谷旦特鸞會柳紫林書

道濟師尊降示:

竊思一念之毒,流金爍石,一念之馳,奔電走霆,故有望夙子,常守其心,使無惡心,慾念不萌,則心境清和,心即清和,則即可感格神明也!

德壇興旺,端賴紫柳導引,仙佛杏壇傳教,飛鸞救世,言正而旨遠,統觀近日德壇,妙賦玄章,聖賢藉柳傳玄,揚大教化,真理敷宣,豈因某些掌生之慾念,而至息柳封盤哉!

近年來,德壇柳風,浩然之氣,每況愈下,掌柳者,務外飭非,捨本逐末,以玄惑眾,營意朋黨伐異,虛偽狡作,古今聖賢,咸感悲傷,故亟頒良策,以飭鸞風,復皈傳統,故立規定則,以期諸生能共識奉行,溉濁重光,還我清流,然世道塵垢日深,傳統失修,惡風叠現,茍非正義涵和,則難以定其理,非具至公之心,則難以執其正,若存勿我之分,則難以達其功!

須知德闕柳鸞,寄命深遠,諸生入德,匡輔鸞教,有思教之行乎?教之行也,天下為公,夫欲達大同宏旨,誠非一夫之力,一閣之策,所能臻達耶!

故凡我德生有緣,則一閣之機者,宜應慎篤持躬,辨別是非,剖析真理,莫迷惑於鸞沙之玄妙,而不究至理之所旁也!時時監督玄乩,使之莫染污流,蓋器用之所造,若怠於淬鋒,則終成廢鐵,掌職持修,若萌妄念,道就成魔,此乃理之所必然也!

冀望德壇誠信,立堅貞之志,捍衛神乩清流,正命同膺,各立豐功。

今日欣逢紫中安爐谷旦,昌壇庶子帖禱序文,瘋僧有求必應,感懷降柳,順筆作序!