弟子與乾兒子

恭錄豐盛港德教會紫林閣鸞文戊子年四月初一日（5/5/2008）

道濟師尊降詠

玄柳揮玄  
杯搖燈影 
今夕人意薰酣 
與君歡敘 
把酒更清談

祈願相偕老去 
問何時 
解去征衫 
歲年晚 
拓疆樹德 
情懷對斜陽

立教善緣結 
開山立寺 
仁幟飄揚 
念夙子綠鬢 
今已毿毿

往事果真成夢 
地北天南 
今皈來 
乾兒炫耀 
弟子又何堪

~調寄滿庭芳~

道濟師尊降示

弟子與乾兒子，乃聖道與神道之區別也!

     夫，弟子者，宗風之承繼，代代相傳。孔夫子弟子三千，佛陀十大弟子，傳承衣缽。儒門千秋，弟子代代相傳，發揚光大，未聞有乾兒子。

     乾兒者，乃古時鄉野之俗談也！斯時，窮鄉僻壤，文風不興，醫藥不昌興，若有稚齢童子，體弱多病，多災多難，為求快高長大，求助神明之護佑，故上契神明為乾兒。故時有所聞，某某乃菩薩之契子，某某又是聖帝之乾兒，為求心安，故見怪不怪！

     想當年本閣有一副閣長，自稱乃觀音菩薩之乾兒，故對菩薩敬奉虔誠，雖體殘不良于行，然，每次到閣必登樓禮佛，菩薩感其誠敬，故時時加持庇佑，其亦有所感應。故常常奉勸年輕信子，要多供奉菩薩。

     乾兒子為求心安，本無可厚非，然，世風日下，人心叵測，有心人側身鸞殿，寄意廟宇，藉仙佛之名，以玄惑眾，探人之囊，以達其私有之圖，常藉神明之名，頒賜神爵，賜增乾兒，被探囊者，為求虛有之福報，獻上財物，以虛易虛，皆大歡喜，相引成河，信子迷惑，不知事假，有心人明知是假，若亦其真，如是虛偽相處，豈成世界，臻緣時一拍兩散，終歸烏有。

     瘋僧於聖門，歷代弟子眾多，以承聖緒，神宮亦有奉道濟，故道濟之乾兒子，亦滿天下也！罪過！罪過！

     弟子者，必守門規，代代相傳；乾兒者，隨緣應緣，緣生而聚，緣滅而散；故弟子與乾兒子，相去何止千里，諸生明乎？

自紫林柳箋第36 輯第17 頁